2008年第四季，金融海嘯席捲全球，世界各國政府紛紛提出種種對策，希望能平安渡過未來三、五年的苦日子。相較之下，我國的政府不僅顯得手足無措，企圖粉飾太平，且所提出的因應之道，無一奏效；後來，最高層竟然還說：「我們沒想到會這麼嚴重。」言下之意就是，「日頭赤映映，隨人顧性命」。

　　到了今天，海嘯浪頭還沒過完，赤映映的日頭似乎只對無奈問天的小老百姓放射烈焰，政府高層要員們，個個都能把自己性命顧得滿面紅光，官位保得堅若磐石。因此，我們特別有必要再把「日頭赤映映，隨人顧性命」這句台諺拿出來研究一下。如果真是走到顧不了自己性命的境地，至少也要知道怎麼死的。

　　人類是群居動物，群居的要件之一，就是個體之間須彼此互利。不幸地，人類也是最自私的動物，沒有利益衝突時，噓寒問暖，大唱當我們同在一起，其快樂無比。有朝一日，你發現當我們同在一起時，有一塊大家搶著吃的肥肉，其快樂就要比誰搶得多了。

　　「隨人顧性命」的「隨」字，可能不是正字，它是「各自」或是「逐個」的意思。「有福共享，有難同當」在親朋好友之間或能成立，在其他場合大多不能成立。依此來看，「隨人顧性命」應是社會常態。既是常態，又特別立出一句諺語標明之，顯然，它的反諷意味比表面意思更強烈。

　　「隨人顧性命」是在告訴我們，人類如果只看到自已的私利，那就和其他低等動物沒兩樣。雖然那些大官要員置百姓生死於度外，以確保官位飽漲私囊為己任，但我們還是可以阿Ｑ地將他們視為牛蜱蝨蚤之類的寄生蟲。如果我們無法除掉這一類為害甚劇的寄生蟲，讓寄生社會的牛蜱蝨蚤長到比暴龍還大，到時候，整個社會因營養不良或傳染病而命在旦夕之際，就會知道自己是怎麼死的。

　　但我們不能只看「隨人顧性命」這一句，而忽略了它的上一句「日頭赤映映」。這一句是很重要的前提，在這個前提之下，才有「隨人顧性命」慘烈狀況。「日頭赤映映」是大難的簡化縮影，天災的大難非人力可擋，迫不得已而「隨人顧性命」；大難來時各自飛，以求族群倖存者能將族群生命延續下去，這是生物的天性。人禍的大難呢，從歷史上幾次大戰爭得到的教訓所知，人類自己卻正是禍首。

　　人禍大難的「隨人顧性命」又分成兩種顧法，一種是小老百姓的「人為刀殂我為魚肉」，另一種則是大人物們的「人為魚肉我為刀殂」。這時候的「日頭赤映映」，指的就是那些大人物們的所做所為（或所不做所不為）。說得更白一點，造成人禍的大人物為了顧自己的性命，而無所不用其極地成為刀殂，他們若不能成為高效率的刀殂，後來他們會淪為魚肉。小老百姓們呢，又再分成兩種，一種是自始至終甘為魚肉的「隨人顧性命」；另一種則是把「隨人顧性命」放一邊，奉行「置個人死生於度外」的口號。

　　身為大人物，當然捨不得讓自己一根汗毛受損，要有拔一毛以利天下而不為的精神，才能當上大人物。幾乎所有的實例都顯示，在災難中「置個人死生於度外」去搶救別人的，往往都是小人物，在戰場火線上浴血奮戰的，也都是小士兵。職是之故，我們也可以很阿Ｑ地安慰自己，有了我們這種小人物「置個人死生於度外」地繳納稅金，人類社會才能不斷運轉下去。

　　話說到此，已是夜深人靜，看到門外幾隻流浪狗互相追逐遠去，消失於路燈的暗影後，才霍然想起自己明天的早餐還沒著落，回頭再看看標題「日頭赤映映，隨人顧性命」十個大字，不禁餓從腹來；人家畫餅可充飢，我如此話虎Ｘ不知可充什麼？

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